越王勾踐世系研究

越王勾踐世系研究

顧庭銘
　　

　　前  言

　　我顧氏宗親，現已尊越王勾踐為元始祖，主要係因《史記》與《漢書》（7,9）中皆云：「閩越（粵）王無諸及越東海王搖者，其先皆越王勾踐之後也」；又云前者於漢元封元年，後者於漢建元三年，先後悉遷江淮。《輿地志》（12）則謂「漢文帝時，封東海王搖之子名期視者，為顧餘侯」，《通志》（13）亦云「越王勾踐七世孫閩君搖，漢封東甌王，搖別封其子為顧餘侯，漢初居會稽，亦為顧氏」。順此脈絡往上思考，似颇能言之成理。

　　但在勾踐之世，越稱於越，乃百越之一支，局處在「南至句無，北至禦兒，東至鄞，西至姑蔑，廣運百里」（2）一隅中，其語言、文化等與黃淮流域之華夏民族，頗有不同。

按古越語係膠著型，語法、語音皆甚特殊，這可從揚雄《方言》，《說苑‧說善篇》之越人歌，及《越絕書》中之維甲令，皆為古越語用漢字記音，得以證實。此時華夏民族貴族已早有姓氏，至越民族從已知古文獻研判，尚無法確定是否已有姓氏。不過於越周圍之苗、壯、布依等族，係採父子連名制，或尚無姓氏情形研判，則越民族似亦不離同樣文化風貌。（15）

關於勾踐世系，向為研究顧氏族譜者重視，在已知之古籍（1,6,10,11）中亦有此種記載，但因上述原因，致史料記載大相徑庭，且殘缺不齊。其中以《竹書紀年》成書較早，記載亦有年代說明，比較具體完整，特用作本文研究之基準，綜合列表如上。

無壬、無睪（16）、夫譚

在相關文獻中，僅《吳越春秋》有下述特殊記載，略以有人生而能言語，嚥喋嚥喋，自認為無餘之苗末，欲復夏王之祭，安集鳥（僚）田之瑞，眾因而封之。稍後具君臣之義，號曰無壬，無壬生無睪，無睪生夫譚，夫譚生元常，越遂興霸。

這段文字，因《吳越春秋》內容颇類小說家言，後人多有懷疑。筆者以為作者趙曄（－約83年），是會稽山陰人，對越國故地風俗，應有深入瞭解。且《越絕書》亦已提及夫譚其人，例如「若耶大冢者，勾踐所徙葬先君夫譚冢也，去縣二十五里」，「夫譚子允常」，且書中多處記述神巫之事。政權之形成，有起自神道設教者，太平天國依靠神道信仰，聚眾起義即是其中一例。越國之誕生，起自君長無壬有其相當可信度。

吳越兩國爭戰，始自越子夫譚與吳子餘祭。《左傳‧魯昭公五年（前537）》冬十月，越國常壽過會楚子於楚地瑣，共同伐吳，首次與吳結怨，可確定夫譚其人，也隨同增強無睪、無壬之可信度。

　　允常、元常

　　允、元二字，聲母相同，僅韻母併讀稍異，允常、元常當為同一人。

允常其人及史跡，史書（6,10,11）多有記載，在位十三年，卒於周敬王二十三年（前497）。《越絕書‧記地傳》有「木客大冢者，勾踐父允常冢也」；「勾踐使樓船卒二千八百人，伐松栢以為桴（椁）」。此大冢即今紹興印山越王陵，位於城西南十三公里之木柵村南，筆者曾於1999年踏勘，見其巨木排列搭成人字形巨椁，規模宏偉，足見當時國力已甚強大。

據《紹興府志》記載，允常之時都城尚在諸暨。《史記》說他「拓土始大」。周敬王十年（前510），允常初接位，吳王闔閭邀越合攻楚國，越不從，吳遂伐越，在檇李（嘉興）接戰，越敗。五年後，允常為報檇李之仇，趁吳襲楚都郢城時，北上偷襲，平。八年後殁於任，由勾踐接位。

　　勾踐

　　越與勾踐，皆為古越語漢字記音，在他遺世之劍及矛上之鳥篆銘文作戉及鳩淺、九戔（14）。至其原意，近世以泰語釋之，鳩與興復音近，淺與祭祀音近，勾踐原意可能為「興祀」之意，與國之大事，惟祀與戎相符合。

周敬王二十四年（前496年），勾踐初接位，吳王聞允常已卒，再興師伐越，但闔閭大敗，退至「陘」地陣亡。兩年後夫差為報父仇，在夫椒大敗越軍。勾踐卑辭說降，獻美女、寶器求饒。但暗中卻臥薪嘗膽，秣馬厲兵。十年後北伐，屢創吳國。周元王四年（前473年），勾踐終於滅吳，北上會諸侯，稱霸江淮，並遷都琅琊，僭稱為王。吳越爭戰過程，史書（1,2,5,6）均有詳載，從略。

周貞定王四年（前465年）十一月，勾踐卒，善終，在位三十一年，堪稱一代雄主，傳位於鹿郢，廟號菼執。

菼執何意，古無解釋。近年學者試以泰語釋之，菼意近祖宗神，執意近初始，故按古越語形容詞倒置語法，菼執是初始之神，以漢語言之，是太祖、太宗之意。（14）

《越絕書》：「獨山大冢者，勾踐自治以為冢，徙琅琊冢不成」。（10）勾踐及其後代都葬在何處，迄今無一發見，成為千古之謎。連琅琊建都百年，亦未發見任何遺蹟。

勾踐子女除子鹿郢外，尚有一庶子，不知其名，（10）一女稱越姬。（8）楚昭王卒於軍中，伏師閉塗，迎越女之子章立之，是為惠王。（4）劉向直指此越女為勾踐之女。（8）她生前立下諾言，誓與昭王共生死，昭王卒時，即自殺殉死。朝中大臣以「母信者，其子必仁」，乃迎立其子熊章繼位。近世發掘荊州熊家楚冢群，清出越姬墓，得以證實。

　　由此可見楚越兩國關係之密切，亦為越國屢次拒絕聯吳伐楚之原因。

　　鹿郢、鼫與、與夷、興夷

　　鹿郢一名，《左傳‧哀公二十四年》作適郢。《史記‧索隱》說鼫音石，越語適郢、鼫與同音。與和興可能係刊誤。鼫與同與夷，可能在東漢是民族歧視。

這代君主，於琅琊享受先王餘蔭，遺留至今之「者旨於賜」鐘、劍、矛、戈等多達18件。（14）從銘文中考證出皆為鹿郢用器。

《國語‧吳語》記載，「越王令諸稽郢行成于吳」，是派諸稽郢到吳國當質子。諸稽之省為者旨，於賜或為郢。（14）

越王者旨於賜鐘鳥篆銘文為：「隹正月仲春吉日丁亥，越王者旨於賜擇其吉金，自作和鐘，我以樂考帝，喜爾賓客。陳以鼓之，夙暮不忒。順余子孫，萬世無疆，用之勿喪」。（14）可看出當時朝中一番強盛歡悅氣象。《左傳‧哀公二十四年》：「公如越，得大子適郢，將妻公而多與之地」，當時適郢已協助處理國政，且有女成長待嫁。

　　他於接位時已年老，在位六年即卒，善終，傳子不壽。

　　不壽

「周貞定王十年，於越子鹿郢卒，不壽立」。（1）不壽留下一件矛及劍，矛之銘文：「戉王者旨於賜之大子敝〈17〉壽自作用矛」。大子解釋成長子，敝壽即不壽。劍之銘文：「戉王丌北古」，與「周貞定王二十年，於越子不壽見殺，是為盲姑，次朱句立」（1）相對照，盲姑即丌北古。

　　不壽見殺，解釋為子朱句弒父自立。盲姑為不壽之廟號。

　　朱句、翁

朱句遺留至今之兵器，有銅格、劍、矛等18件，（14）從其上銘文，研判出朱句其名之異寫。例如「戉王州丩」；「戉王州句自作用僉」；「戉王州句自作用矛」等，州丩、州句即朱句。《史記》等古籍（6,10,11）作翁，係因朱句與翁兩者之滅滕、滅郯事蹟及在位年代相同，研判為同一人。

朱句較有作為，於周威烈王十一年滅滕；（1）次年滅郯，以郯子鴣歸。（1）

周威烈王十四年（前412年）於越子朱句卒，（1）善終，在位三十七年，有子翳、豫，﹝3﹞傳長子翳。

　　翳、不揚

　　翳與不揚研判為同一人者，係因不揚之金文作「台旨不光」，台訓為我，不光即無光，與翳同義。又名授。﹝3﹞

翳，近視懦弱，見於祖父不壽見弒，不欲為王。《淮南子‧原道訓》《莊子‧讓王》都說他逃到山穴中，越人用艾草薰之以出，被迫接位。﹝18﹞繼位三十三年後，可能在琅琊無法立足，乃於周安王二十二年（前379）遷都回吳。（1）周安王二十六年七月，果然被子諸咎所弒，（1）在位三十六年。

《呂氏春秋》說翳有四子，弟豫預謀篡位，先殺翳三子，諸咎遂逐豫弒父，翳死得莫明。﹝3﹞

　　諸咎、孚錯枝、初無餘之、無顓 

翳遺有「者汈」編鐘一套13件，銘文94字，其中有「隹戉十有九年，王曰：者汈！」之句。者汈即諸咎；越十有九年鑄造。近人按泰語，釋咎為米糧，釋諸為首長，諸咎可能在翳生前擔任過司徒之類職務。（14）

因諸咎弒父，引起越人不滿，同年十月，越人弒諸咎，越滑（亂），吳人立諸咎之子孚錯枝為君。（1，6索隱）

吳人擁立之君，越人又不服，於周烈王元年（前375年），於越大夫寺區定越亂，立初無餘之，是為莽安，（1）政局才穩定下來。《史記》說：之侯〈初無餘之〉為翳之子，但翳四子已遭殺盡，故初無餘之之父似非翳，失考。衡情，初無餘之應仍是勾踐後裔 。

周顯王四年（前365年），於越大夫寺區之弟思〈忠〉，再弒其君莽安，次無顓立。（1）

　　無顓在位八年，周顯王十二年卒，善終，是為菼蠋卯，次無疆立。（1）

　　越國自勾踐稱霸起，後代中不壽被子朱句弒，翳被子諸咎弒，諸咎被越人弒。孚錯枝被越人逐，無餘之又被越大夫弒之。合計八代中有五君被弒（逐），朝綱猖狂至極。歷春秋戰國，各國歷代君主被弒者多約百例，這可能與當時倫常道義，尚未完全深化成為政治規範有關。

無疆

《史記‧索隱》說無疆乃無顓之弟，《竹書紀年》說無疆乃無顓之子。自周顯王十二年（前357年）接位後，晚年愚狂自大，想北伐齊又西伐楚，後受齊國遊說，乃於周顯王三十四年先伐楚。（1）三十六年楚圍齊于徐州，再伐於越，殺無疆，（1）楚盡取江浙地。而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上，服朝於楚。

越國雖亡，越民族仍甚強大，例如周隱王三年四月越王使公師隅來獻舟三百，箭五百萬及犀角象齒。（1）《戰國策‧五國伐秦》中說楚國「東有越纍」等，都在說明當時狀況。

無疆後代，仍為一方君長。無疆子之侯（玉），之侯子尊，尊子親均竊自立君長。後親失眾，楚伐之，走南山。（10,11）

　　南山地望，解讀為浙閩交界之山，即今武夷山區，古閩族之地。越族與閩族融合成閩越族，蟄居閩江流域，成為化外之民，故史無記載。但武夷山中之武夷君神，經考證是越君無餘，證明兩者之關聯性。

       據歐陽氏族譜載，無疆次子蹄，封於烏程歐餘山之陽為歐陽亭侯，是歐、歐陽、歐侯三姓之源頭。烏程在今浙江長興縣，濱太湖之西南。

自無疆被殺於周顯王三十六年（前333年）起，至秦始皇二十五年（前222年）王翦定江南及百越止，中間110年為閩越族歷史晦暗期。百餘年間人物如何嬗替，毫無史料可稽；司馬遷所言無諸與搖皆為勾踐之後，可信度究有幾分，皆為研究顧氏族譜尊勾踐為元始祖之障礙。
        世系表               
                            

　　參考資料

1.《竹書紀年‧卷下》

2.戰國左丘明《國語‧越語》

3.秦呂不韋《呂氏春秋‧審己篇》.

4.西漢司馬遷《史記‧楚世家》

5.《史記‧吳太伯世家》

6.《史記‧越世家》

7.《史記‧東越列傳》

8.西漢劉向《列女傳‧楚昭越姬》

9.東漢班固《漢書‧西南夷兩粵朝鮮傳》

10.東漢袁康《越絕書‧卷八》

11.東漢趙曄《吳越春秋》

12.陳顧野王《輿地志》

13.宋鄭樵《通志‧氏族略‧顧氏譜》

14.董楚平《吳越文化志‧第五、十章》

15.本文不採納勾踐為夏禹之後裔說

16.原文為（目睪），睪之異體字，便於打字，本文皆寫作睪。

        17.原文作敝之左半，為敝之異體字。

18.《淮南子‧原道訓》：「越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已」。《莊子‧讓王》：「越人三世，弒其君，王子搜患之，逃乎丹穴」。《史記‧索隱》引《莊子》：「越人三弒其君」，少一世字，致生岐義。