古譜英賢紀略初考

               古譜英賢紀略初考

                       顧庭銘

　　前言

　　北宋浙東西轉運使顧彥成，於宋徽宗政和五年（1115）見世代寢邈，本支日昧，倣先世秘書公之譜傳義例，將醴陵公以降迄沂之九百年間「本支直系」二十八世分別作傳，集之曰《英賢紀略》。

　　因此譜成於北宋末世，故在顧氏譜牒中屬於鳳毛麟角。清顧鼎勳於康熙四十一年（1702）撰《顧氏族譜》時，將之收錄，並由二十九世彥成起續至四十二世。三百年後，顧祝同將軍再於民國五十五年間在台予以校核重刊，現已普遍流通於海峽兩岸。

　　《英賢紀略》是繼《梁朝遺譜》後又一經典之作，族人在撰譜時多予引用。不意近年國內譜牒研究興起，發見該譜各世代人物及其個別功名事蹟等，與一般文獻所載異多於同，甚至大相逕庭，頗受宗親質疑。

　　茲將彥成公上下四代，先予整理，其餘上溯至醴陵公各世代，是否真能構成本支直系要件，容後另文考證之。各文獻所述之名諱對照如下：

　　英賢紀略：瑩—→沂→彥成→禧、球、琳

　　武陵宗譜：臨—→沂→彥成→禧、球

　　無錫宗譜：遴—→沂→彥成→禧、十七秀

　　蕭山縣志：務德→沂→彥成→禧

　　祖父

　　從彥成公上溯至祖父這一代，即產生嚴重分歧。據《英賢紀略》記載，祖父名瑩，別作鎣，字潤甫。為西陵錦使，卒年四十六，子一沂。父珽玉，曾任武昌太守。

　　西陵錦使宋時改為保和大夫，明廢，相當於郎中、醫官之屬。瑩是否曾任此職，已無從查考。但所稱父名珽玉乙節，在《武陵宗譜匯編》世次列傳中則也稱顧珽玉，顧晉之子，字潤甫，卒於熙寧九年（1076），得年四十六。妻趙氏，育子三，名清、慎、勤。清裴天錫《武昌府志》（1687）稱，武昌一地宋置知軍，係武職，至明方改為太守，在歷任岳飛等27名知軍中，並無珽玉其人。

　　珽玉與瑩父子兩人，竟同字，同得年四十六，也不確定是父子關係，顯示這段史料皆不可信。

　　在《武陵宗譜匯編》中，彥成之祖又名臨。據《宋史》列傳一○三，顧臨，宋會稽人，翰林學士出身，官至刑兵吏部侍郎，傳中無父祖子嗣記載，故臨、瑩也非同一人。

　　《無錫顧氏宗譜》又將彥成祖父寫成遴，更不知所據。

　　彥成公之祖又名務德，是出自清鄒勷《蕭山縣志》（1672）人物志，稱：「顧沂，生三歲與諸兄育于伯父。迨長奮志於學。登進士，至朝散大夫，轉光祿大夫。父務德，贈中順大夫。子彥成，承蔭朝散大夫，兩浙運使，以書堂為學，基田三十六頃為學田，中書舍人薛昂志其墓」。《姚江顧氏宗譜》卷下，也作類似記載，稱：「務德贈中順大夫。沂，務德子，生三歲與諸兄育于伯父。迨長奮志於學，伯父奇之。登宋嘉佑六年王俊民榜進士，至朝散大夫，光祿大夫。成，沂子，承蔭朝散大夫」。

　　彥成之祖父，究竟是瑩、臨、遴還是務德，從《蕭山縣志》中約可略見端倪。所謂生三歲，按例年僅一週歲至兩週歲餘，尚難離開生父母，對身旁一切事也記憶不清。沂之所以育于伯父，諒必生父母同遭遽變雙亡。合理解釋是務德是生父，因曾因子貴追贈中順大夫。務德與兄皆因卑微而失考。後世不同撰譜者，將之依附同姓有地位者為祖，分別攀上瑩、臨或遴。

　　沂

　　彥成公家族發迹始自父親顧沂。據《英賢紀略》記載，沂字歸聖，熙寧九年（1076）進士。除廣德軍教授，轉秘書正字，出為通判，改知龔州。秩滿加朝奉大夫，秘書郎。卒年六十二。子五，彥成、彥威、彥章、彥容、彥恭。知龔州時儲義廩，辦小學。曾聞鬻女償逋，乃解橐代償，不責其報云云。

　　但此段記載頗有可議。首先中進士一事，據彭延慶《蕭山縣志》（1935）卷十三選舉表載，沂中進士是在宋嘉佑六年（1061）王俊民榜。傅璇琮《宋登科記考》稱：顧沂是越州蕭山人，仁宋嘉佑六年進士，歷知永福縣，累官光祿大夫。其餘會稽、浙江、福建等通志，亦作如此記載。而所謂熙寧九年我顧氏宗親中進士者，則為顧襄，蘇州人，官至大學正。

　　其次，據明李得中《廣德縣志》（1612），清胡文銓《廣德州志》（1794），清章學誠《和州志》（1774），明唐誥《和州志》等，皆未見沂於宋時任教授、秘書正、通判等記載。龔州位於廣西潯江北岸，宋時屬廣南西路，轄一平南縣。據清金鋐《廣西通志》載，知龔州者前後計七人，並無沂在內。《英賢紀略》所載沂之官職，皆屬子虛烏有。

　　顧沂真實經歷，是知福建永福縣。據明唐學仁《萬曆永福縣志》，沂是第三任知縣，於大觀年間任。清陳壽祺《福建通志》（1871）則修正任知縣之任次。陳氏認為宋徽宗大觀年號僅歷四年（1107-1110），去沂中進士之嘉祐六年已有五十年，故任次有誤。

　　據龔明之《中吳紀聞》記載，蘇州望族龔宋元之次女，嫁沂為妻。又前揭《蕭山縣志》也稱，彥成乃沂之獨子；《英賢紀略》所述之彥字輩其他各子，疑皆沂之從子也。

　　彥成

　　據《英賢紀略》稱，彥成字子英，號古介居士，吳郡人，沂之子。政和元年（1111）任浙東西轉運使，篤志祖先。五年，撰《英賢紀略》。子一，球。球之兄曰琳，弟曰禧。

　　《中吳紀聞》卷六顧景繁文，則稱彥成字子美，與前述之子英，難辨何者係筆誤。

　　轉運使係唐置，主管鹽政等。宋之浙東西轉運使，俗稱漕司，從三品官，衙役杭州。除主管財賦，還兼官吏考察，治安維持，刑獄清點等，儼然是地方行政長官。

　　南宋洪邁《夷堅志》中有段《福禍不可避》之記載。略以建炎丁未，顧彥成為兩浙漕司，杭卒陳通，積怨有司，將為亂。會顧出巡吳興，一月後還。杭之官員及漕台，齊聚出迎，是夜亂作，官員盡死。而顧君因舉家泊城外僧寺，作佛事，聞訊疾走湖州，逃過此劫。

　　顧彥成之個人事迹及宦途行誼，知之欠詳，只知無進士出身，靠父功承蔭而得官祿。竊疑《英賢紀略》係由僚屬代筆，公僅署名而已。據顧恆一教授在《顧氏史錄》中考證，譜成後確曾進呈徽宗御覽，蒙賜御筆《顧氏英賢贊》。可見公對於譜中舛誤，竟茫然無知也。

　　各文獻皆稱彥成只有一子，名禧；所謂球、琳二人，另以玉字偏旁排行，疑為公之從子也。

　　禧

　　《英賢紀略》僅謂禧之號毗村居士，居光福。子允昭、允文。《武陵宗譜匯編》則稱子淳、俸、賓。兩者南轅北轍，未悉何者為是，或兩者皆非。

　　牛若麟《吳縣志》（1642）卷五十人物志，略以禧字景繁，號痴絕叟。祖沂，父彥成。受世賞而不求仕錄。居光福山中，閉戶誦讀，博極墳典。紹興間辭有司以遺逸薦，隱居山中五十年，築室曰邳村，表曰漫莊。宋龔明之《中吳紀聞》卷六，亦作如斯記載。

　　禧之生平，從所寫詩文研判，約為宋高宗趙構至孝宗趙眘間之詩人、隱士。光福山在蘇州之西，太湖之濱，嵌入湖中呈半島。湖光山色，洞天福地，自古為文士所賞。禧隱居山中，日與文士酬應，著述甚豐。遺世者唯《志道集》一卷，內含《採桑行》等詩詞三十餘首。例如：「蠶者不得衣，不蠶者得衣，長安富貴家，上錦下襦」。此集有多種版本，傳為後世搜求遺稿編輯而成。

　　禧之子嗣不明，《吳縣志》《中吳紀聞》均無記載。其餘文獻見有名顧宏者，認為是嗣弟或子，未悉孰是。

　　結語

　　經過以上考證，《英賢紀略》中彥成公上下四代，就已知史料，予以重新整理，但有待新史料發見，續予修正。

　　務德　越州蕭山人，生平及家世皆失考。因子貴追贈中順大夫，子沂。

　　沂　越州蕭山人。生三歲因家遭變故，育于伯父。迨長奮志於學，中宋嘉佑六年王俊民榜進士。歷任福建永福知縣，至光祿大夫。妻龔氏，蘇州龔宗元次女，子彥成。

　　彥成　吳郡人，字子英（美），號古介居士。宋政和元年蔭襲浙東西轉運使，官至光祿大夫。五年，作《英賢紀略》，進呈宋徽宗御覽，蒙賜御筆《顧氏英賢錄》。建炎丁未（1127）因禮佛積德，逃過死劫。子禧。

　　禧　吳郡人，字景繁，號痴絕叟，宋高宗至孝宗間人。工詩文，不求仕進。隱居光福山漫莊，築室邳村，讀書著述。有《志道集》一卷遺世。子嗣不明。

　　宋世繼魏晉南北朝以降，門閥觀念尚未完全革除。修族譜之目的，在於光宗耀祖，兼示出身名門。如不知祖先為誰，多依附同姓顯貴家族；如已知祖先為誰，嫌其出身卑微，則捏造功名爵位，使族譜成為最不可信之文獻。《英賢紀略》是在這種氛圍下產生的。

　　余此次嘗試考證彥成公上下四代，發見只到父沂這一代，個人事迹即已錯亂；到祖父這一代，則連名諱都有分歧。更有進者，竟可將唐武周宰相顧琮及父胤，嫁接成陳顧野王之二子，真乃匪夷所思。

　　家族之形成過程，原本遵循著宗法制度，自然地繁衍綿延，維持單一血統。但過程中無法避免絕嗣、過繼、入贅、改姓等特例不斷摻入，破壞着血淵純淨。顧炎武在《日知錄》卷二十三中，對姓氏形成延續之複雜性，作過詳細考證。

　　《英賢紀略》迫於理想，為了湊成「本支直系」光榮傳家，不得不附庸在偽造家世之時代惡習中。