杭州良渚遺址紀行
顧庭銘
杭州良渚遺址之行，發願於去年深秋，我從安陽考察殷墟歸來之後，心中渴望著能再次認識商代以前在長江流域之文化。適逢今年（2019）7月8日，被譽為中華第一城之良渚古城遺址公園，正式對外開放，乃急切地想躬逢其盛，體會一下用一秒鐘就能看懂四五千年前中華文化之快感。
惟余已年屆九二殘齡，步履蹣跚，不利遠行。幸而請到一位世界巴黎塔尖級卻無執照的嚮導，她甘願頂著理學博士，名校教授，奈米量測專家等光環，一路親切伴行。沿途規劃行程，照料食宿，並資助全程機票和住宿費用。世上真有這樣的嚮導？不！她是我的愛女，顧逸霞。
11月15日上午，我們在桃園機場會合，午後搭長榮客機，飛行一小時五十分鐘後，平穩地降落在杭州蕭山新建的國際機場。這座機場從1997年破土動工，到2012年才全部竣工，取代過去市內的筧橋機場。現有登機空橋百餘座，2018年旅客吞吐量高達3,824萬人次，其規模之大，在全國235座機場中排名第十。
今晚下榻在餘杭區良渚文化村中，一幢結合自然、人文、靜謐、親子等新古典風格之巨構，名良渚君瀾度假酒店（NARADA）。酒店於2001年落成，建在丘陵緩坡上，景色優美。佔地275畝，建地7.3萬m2，有312間客房及全部新穎休閒度假設施。經營中默默地秉持著感恩、寬容、和諧、超越之企業文化，為國內外來往旅客，提供最尊貴服務。
良渚遺址
良渚文化和遺址，最早發現於浙江省餘杭縣良渚鎮，即今杭州市餘杭區良渚街道。
1935年5月間，西湖博物館施昕東先生，在家鄉偶然間發現一些陶片，推想附近可能有遺址，後奉准在鄰近作田野考古發掘。從1936年起進行了三次，出土大量石器、陶片、玉器等，初判係新石器時代晚期遺物。經碳十四測定，證明在地下已埋藏了4,700～5,300多年，年代可追溯到夏代以前之虞朝。
自此以後，經過八十餘年之計畫性考古發掘研究，範圍擴大到江浙太湖流域，共發見135處同年代之遺址，出土大量石器、陶器、玉器、骨骸，及土牆、村落、祭壇、墓地、宮殿建址等，定名為良渚文化，並於今年7月6日獲准列入世界文化遺產名錄。
浙江天目山餘脈，在餘杭彭公鄉附近分叉成南北兩支，向東開展著延伸。兩山之間必有一水，即是浙江八大水系之一，向東流動之東苕溪。經過歲月演變，溪流漫成水網，將所經流域沖積成一片適於人類耕種之平原和溼地，良渚人即在其上繁衍綿延。由於莫角山宮殿及反山王陵之發見，更證明這裡尚是良渚國都所在。
但良渚人是何種民族？從出土遺骸化驗，據說其Y染色體之DNA，屬於單倍型類群，常見於南方漢族，南島語系民族和壯侗語系民族。良渚博物院也特將出土之殘破頭顱，復原成像，顯示出有長顱之頭型，標準的中國南方民族。
依學者推測，因出土之玉琮和玉鉞，皆刻有戰神圖案，推想良渚人是古史傳說中之蚩尤部落，因同樣的驍勇善戰。也可能是古越族，於數萬年前離開寧紹平原，越過錢塘江北上，在肥沃的溼地上生聚，創造出富饒的稻作文化和玉器文化。也有學者考證周秦古籍，見《鶡冠子•王鈇第九》中，記載着成鳩氏手握王鈇（斧鉞），此與良渚王族之玉鉞，同為王權、兵權之器，故良渚王國又是成鳩氏之國。
但良渚人何以突然消失，有說在地層斷面，見有淤泥和泥炭堆積層，解釋良渚人曾經遭受長期海蝕或洪澇，致使全族逃散或滅亡。當然戰爭和瘟疫也可能滅族。也有學者認為良渚人並未消失。1959年起，在上海閔行馬橋鎮發見之馬橋文化，其先民即是良渚人之後裔。良渚人究竟是何民族，至今尚無定論。
良渚古城
11月16日，以一日之功，參觀良渚古城遺址，及良渚博物館。兩地離酒店不遠，可乘付費交通車前往。入園門票，已於七日前在網路遠距訂購，今日只要輸入QR碼即可入園，免去臨櫃排隊購票之苦。今日的大陸，管理資訊化已十分普及，與改革開放前過著「票」的生活，不可同日而語。
古城遺址位於餘杭區之瓶窖鎮，集合了良渚文化之精華。佔地631公頃，內含230多個遺跡。四周有城牆環繞，略呈圓角長方形，正南北座向。東西寬約1,770m，南北長約1,900m，為方便灌溉和水運，四周開設8處水門。
今已時屆深秋，園內田禾結實纍纍，遠近金黃一片。沿途種滿了三葉草。灣灣的河流中，先民們緩緩地划著竹筏，沿河散落著原始的民居，呈現出一片水鄉澤國風貌。
因城內幅員遼闊，園區特設免費觀光車代步，沿途設9個站點，全程看完需三小時以上。
城牆遺跡 古城牆經過歲月摧殘，早已倒塌。我們參觀了一段代表性的所謂南城牆，亦已埋入地下，地面看來只是一堆隆起的小土丘。開挖後發見牆基下舖有一層石塊，用意在於穩定基礎。牆體由黃土堆築，夯實。底寬40-60m，殘高4m。在探孔縱剖面上，見到土層之顏色變化，這代表著不同年代的堆積。
在別處水壩區，有以草裹泥壘基者，其上再堆黃土。草裹泥包為良渚先民之創舉，便於運送、堆砌，且有較強之防滲透能力。估計在城牆及水壩等處，共約使用一千多萬立方之土方，足見工程規模之大。
但古城夾河而建，世無先例；城牆兩側又是緩坡，牆基過於寬大，並無禦敵作用。致疑及非城牆，而是古代天文之「四陸」，因涉及玄學，尚難確信。
王國宮殿 莫角山遺址位於古城之中心偏北，1992年發見，是一處長方形人工堆建之崇台，面積約30萬m2，高10m。上分四部分，一是夯土廣場，可能是先民們舉行隆重祭典之處。2016年在大莫角山上發見7處建築基址，每處面積300-900m2。小莫角山上發見4處建築基址遺跡。推想當時宮殿建築之大，似乎要很大之生產力和經濟力支持。莫角山台地東坡，出土2.6萬斤碳化稻穀堆積，則這裡又是國之糧倉。
反山王陵 位於古城之西北角，台地高出地表4m，東西長90m，南北寬30m。1986年發掘出11座墓葬，豎穴，土坑，全部單人穴。骨骸全已粉化無蹤，難辨性別。隨葬品分布在原遺體各部位，因有不少玉器，被認為是貴族王陵。這裡共出土陶、石、玉器象牙等，共1,273件，其中玉器佔九成，可見身份之高貴。12號墓出土之玉琮王及玉鉞王乃稀世珍品，震驚中外。
良渚文化
良渚人在距今四五千年前，在江浙滬境內創造之文明與文化，十分燦爛奪目，填補了夏代以前歷史之空虛。良渚博物院特將之整理展出問世，我們是在16日下午流連在院中，欣賞中華民族先民們的智慧結晶。
民居 良渚先民聚落模式，一種是坡地村居，配合著掘土為井，供應用水；井壁用木框或石砌。一種是依河而建；少數環壕而建，壕中是墓葬。建築形式，依地勢、環境與空間來決定。淺穴式是從地面向下挖土坑，上以茅草等物蓋頂。地面式是以地面為基礎，立柱子，四周用木條或竹子作骨架，抹泥成牆。用蘆葦或茅草舖成人字型屋頂，斜面開個小窗流通空氣。雖是陶器年代，卻未見有磚瓦用作建材。但在廟前遺址之水井內部，其木方護壁，已有中國特有之榫卯套合。
農業 良渚先民適應溼地多水環境，開闢農田，種植水稻。據出土碳化穀粒分析，其品種已有籼、粳之分。大量三角形石犁出土，說明農耕技術已從一鏟一鍬之耜（ㄙˋ）耕，進化為連續耕作之犁耕。大量豬骨、鹿骨之出土，說明豬、鹿已馴化成家畜。大量螺絲、蟶子、河蜆等殼，及南酸棗、甜瓜、桃、李、杏、柿、菱角、芡實等出土，說明當時水產品及農產品之豐富。
紡織 在良渚古城作坊展示中，已見用陶紡輪捻紗，用腰機織布，原料是葛蔴纖維，織成苧布、葛布。在吳興錢山漾遺址中，出土絲帶和絹布殘片，經碳十四測定約為5,300年前遺物，良渚時已有絲織品。未發見棉織品，因棉原產地為西域，遲至宋元明才大量引進推廣種植。
石器 石器和骨器都要經過精心磨製才能使用，大多作為生產工具和兵器。工具中石錛
陶器 先民見黏土火燒變質堅硬因而發明陶器，始於舊石器時代晚期，到良渚年代已發展成熟。分灰褐陶和黑皮陶兩種。製陶工藝由泥條圈築法進化到快輪製陶法，燒製技術亦由平地堆燒法進步到窰燒法。
陶鼎是炊煮之器，由陶釜演變而來，即在釜之下加魚鰭形、丁字形或Ｔ字型三足，上有蓋，保潔食物。甗（ㄧㄢˇ）是鼎之變體，形相似，僅在釜中增一蒸架，用熱汽蒸煮食物。盛食物之器有陶豆、陶盤和陶簋，其形是圓盤之下有圈足或三足。陶簋是帶蓋雙層陶豆，下層盛食物，上層盛放調味料。盛水之器名陶壺，有貫耳壺、雙鼻壺不同形制，鼻孔繫上繩子即可於井中打水。儲酒之器有陶尊、陶盉、陶鬹（ㄍㄨㄟˇ），下有三足或圈足。形小者名陶杯。其他陶製品還有陶紡輪、陶網墜、陶陀螺等種。
玉器 良渚出土玉器數量甚多，有琮、璧、鉞、璜、鐲、吊飾等十數種。玉器擁有者代表身份地位高貴，一般平民則以擁有玉器為榮。
玉琮最珍貴，《周禮》記載「黃琮禮地」。柱形四方，中有圓孔。十二節者高310m，邊長7.5´7.5及6.5´6.4cm。反山王陵十二號墓出土玉琮王，是二節，高8.8cm，外徑17.6cm。琮之外側轉角，刻以神人獸面組合圖，此圖亦在出土之玉鉞、玉璧上，是一種神徽，代表王權或神權。圖中之神，頭戴羽冠，兩手合持圓眼獠牙之獸面，是良渚人心目中共有之神祇。
玉璧形扁中有圓孔，演變成祭天之器。
玉鉞代表軍權，反山王陵中有鉞之坑，表示墓主是男性。
遺址出土玉器多達九千多件，則璞石來自何方？學者引述《山海經‧南山經》中：「又東五百里，曰浮玉之山。北望具區（太湖），東望諸毗」。連想到鄰近之天目山即是浮玉之山，必有隱藏未知之玉礦。
良渚年代沒有鋼質利器，今人多不知如何將堅硬的璞石，加工成玲瓏剔透的玉器。其實琢玉過程，無論剖、切、鑽、磨，全靠「解玉砂」而非刀具。俗云他山之石可以攻玉，此石是指石榴石或剛玉等，其硬度遠在玉石之上，將之搗碎、篩選成解玉砂。明《天工開物》中記載着古人是如何巧妙地運用解玉砂和簡單工具，達成琢玉的目的。
陶文 良渚陶器於燒製前或燒製後，在底部或鼎足正側面，大都刻有符號圖記。一類是象形的，十分寫實，可以明確辨識出是展翅的飛鳥，張嘴獠牙的狗，靜靜吃草的鹿，三隻腳的烏龜，尖牙利齒的鱷魚或肥胖的蝦子，茅草蓋頂的干欄。一類是抽象符號，例如田、个、Ｘ、爪、Ｚ、Ｔ、≠、八角星形等。皆單獨出現，用意不全明瞭，未見排列成句，並非文字，但不能否認他是走向文字的一個過程。
良渚賦歸
良渚博物院位於美麗洲公園內，佔地4萬平方公尺，2008年首次對外開放。內分水鄉澤國、文明聖地、玉魂國魂三廳，將良渚文化點點滴滴作了系統性的展示。內部照明，參觀動線，廚窗陳列，都經過精心設計，觀感不俗。
我們順著動線一站站地瀏覽，經過約兩小時，末後在文物銷售廳選購幾本相關專著，攜回研究，俾加強對商代以前長江流域中華古文化之瞭解。
三天的行程匆匆而過，見到杭州的今日，確實已高度現代化，卻也見到天空灰濛一片，顯現出現代化之後遺症。
俗云上有天堂，下有蘇杭。今日的杭州，多少已讓美麗的西子姑娘，有些花容失色。
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