我與太極拳

 

我與太極拳

玅　林

　　一

　　余與太極拳結緣，始自民國五十三年夏。是年三十有六歲，正逢海峽兩岸都在為著國家統一，而秣馬厲兵。但雙方都是在戰後重整經濟，財政困乏。我雖已是中級軍官，且服役於高司單位，但每月薪資所得，不足以贍養六口之家。因而在工作負荷和節衣縮食雙重壓力下，使我身體日益羸弱。常年胃疾纏身，藥石罔效。

　　時余蟄居在北市寧波西街，鄰近植物園。園中林木蓊蔥，鳥語花香。空氣中充滿氧氣、負離子、芬多精，故是市民最佳晨運處所。當時諸如太極、少林、白鶴、八卦等各派拳術，都匯集園中，各領風騷。

　　內人不斷鼓勵，囑余要改變體質，重建根本。乃於七月二十三日清晨，入園拜林公裕光為師，習楊家太極拳。林師亦浙江人，正服役軍中，長於推手，時園中無人能出其右。

　　太極拳雖以拳為名，但並非全練外表之筋骨皮，而置重點在內部精氣神。故余習拳也不尚搏擊，而將之作為修練功夫。回想當年於習拳三天後，即感食量增加，雙腿有力，胸膈輕鬆，頭腦清晰，不數月而胃疾痊癒。自此立下信念，將太極拳作為每日晨課，勤練不輟。迄今已歷一甲子，將我送進期頤之年。

　　二

　　太極拳門派甚多，其起源已不甚明瞭。有三豐道士說，河南陳氏說，戚氏長拳說等。各門派又分支合流，演變不已。傳說中原始鼻祖是河南陳王庭，傳至陳長興開始分支為南派和北派。南派始祖為楊露禪，其拳傳入台灣，成為今日太極拳主流，即余所習之拳也。

　　余在植物園中，林師初授楊氏太極拳之簡式。從起式開始到合太極止，稱之為三十七式，待熟練後再授整套。拳式多有重複，擴展至一○八動。

　　茲略去重複，按先後順序，開列式名於下：

　　太極起式，攔雀尾斜飛式，掤履擠按，單鞭，提手上式，靠，白鶴晾翅，左右摟膝抝步，手揮琵琶，搬攔捶，如封似閉，轉身十字手，抱虎歸山，肘底看捶，倒攆猴，斜飛式，海底針，扇通背，翻身披身捶，雲手，高探馬，左右分腳，轉身蹬腳，進步栽捶，上步蹬腳，左右披身打虎，回身蹬腳，雙峰貫耳，左蹬腳，轉身蹬腳，野馬分鬃，玉女穿梭，單鞭下式，左右金雞獨立，十字穿掌，十字腿，指襠捶，單鞭下式，上步七星捶，退步跨虎，轉身雙擺蓮，彎弓射虎，合太極。

　　各拳式皆有不同之搏擊功能，但時下都已忽略，少有人再予強調，而以練功為尚。

　　待拳路練熟後，林師即授我推手之術，此為太極拳之應用動作。推手分活步和定步，動作簡單，僅掤履擠按四式，要領是採挒肘靠，黏連貼隨。林師在身授過程中，憑他靈敏觸覺，極易識破我動作之破綻。遂瞬間發功，使我身體踉蹌歪跌。此時林師又一把扶住，使我恢復穩定，真乃仁心仁術之師也。

　　後與拳友會拳，大多好勝逞強，好以跌我為榮，久而生厭。余自此不好此術，專心於太極之功矣。

　　三

　　練拳猶如臨摹書法，隨著個人心身特質，寫出不同字體，各異其趣。此拳以速度言，分快中慢三種。余初習以打足三刻鐘為度，現嫌冗長，縮至半小時。以架式言，分大中小三架，因隨個人體型而有不同，亦因功力深淺而異其形。余初習為大架，力求大開大展，現已縮至中架，但功力益增。

　　整套拳路有打成一直線者。從原點太極起式起，向左前進七步，向右前進三步，最後合太極回歸原點。有打四正四隅及有獨特震步者，各式動作不離原點。曾在河南太行山下潭瀑溪道場中見之。余迄今仍練一直線，惟長度已形縮短。

　　打太極拳是在定靜安慮得狀態下進行，故宜選擇安靜開闊場地，無雜人風雨蚊蚋等相擾。

　　拳式進行中，必須全神貫注，心無旁騖，否則拳路散亂，時露破綻。

　　各式動作必須由師口授，不宜照圖惴摹。因一式之構成，含手身腰腿之聯合動作，過程複雜。而圖只顯示一式之最終姿勢。

　　四

　　太極拳在打之前有兩個輔助動作，甩手及壓腿。甩手是在站立姿勢時,使腰部自由轉動，用其慣力引導兩手左右甩動，使胸背腹部筋肉鬆弛，血液暢通。甩動時上身如磨盤，下身不動，否則即無效。壓腿在於鬆弛腿筋。一腿站立，一腿平舉架於高處。全身前壓使腿根大筋放鬆。然後兩腿交換，各練多次，日久筋鬆體柔。輔助動作因人而異，也可以有其他方式。

　　練太極拳始自起式，起式始自立禪。要領是虛靈頂勁，含胸拔背，氣沉丹田及沉肩垂肘。兩足平行，離同肩寬。初習時林師囑余頭頂置一小石，打拳過程謹慎留意勿使滑落，以期隨時都保持在虛靈頂勁姿式。眼神宜平視內歛，隨主手運行。主手到位後，即回視賓手。口勿張勿緊閉，保持自然。舌抵上顎，使之生津，滋潤脾胃。

　　太極拳最重視的是拳式之虛實分清。虛是動之始，實是動之末。虛實不分，謂之雙重，乃拳之大忌。

　　手部動作，全靠以意運手，以手領肘，以肘領肩，連貫一氣。手動法則，一是停留空間不動，因腰轉而改變身手關係位置。二是手隨腰轉。三是虛手，自然下垂。手之運行是氣與勁之結合，如柳枝輕拂，柔軟無骨。

　　手以形而言，分掌、拳、吊手、捲手四形。掌宜五指拼攏，覆掌用於履按，仰掌用穿刺，立掌用於推抵。拳宜拇指與四指虛搭，中空，用於棰。吊手五指撮成鶴嘴，用於點穴。捲手用於蓄勁。

　　兩手運行須分虛實、賓主。例如掤式，右手為主為實，左手為賓為虛。單鞭及單鞭下式，則左手為主為實，右手為賓為虛。

　　臂用於擋住按式，稱為掤，兼護兩脇。肘尖勿過膝，以免重心超前。肩之靠式，用於撞衝。

　　步法就形與用而言，分為前弓、後坐、丁字、吊馬、騎馬五式。前弓步前腿曲如弓，膝蓋對正腳尖；後腿伸直，腳跟不離地；兩足掌平行，離同肩寬。後坐步用於後退蓄勢，後腿曲下，支持全身，前腿略伸腳尖點地。丁字步可使四面平穩。吊馬步蓄存提勁，後腿足尖點地，足跟提起，支撐全身。騎馬步兩足平行，離如肩寬，兩膝微曲，仍分虛實；上身挺直。

　　腿部功夫分踢、蹬、站、擺。踢腳需腳背平伸，以腳尖彈踢。蹬腳使用腳跟，腳掌豎起。擺腳取得轉身動力。如想轉得平穩，必須虛靈頂勁，全身垂直。

　　步法在雙腿，雙腿分虛實。兩腿力道分配，常有三七分及四六分之爭。窃以兩腿運行屬動態，虛腿為賓，力道由十歸零；實腿為主，力道由零進十。無論何時，主賓兩腿力道之和皆為十，應無爭議。

　　五

　　太極拳原名十三勢，因拳路中含有掤履擠按採挒肘靠名之為八卦；前進、後退、左顧、右盼、中定名之為五行。拳名太極係因由一元開始，次分虛實、隱現、開闔、攻防、剛柔、前後、左右、上下等兩儀動作，在三維空間中變化無窮，最後還歸太極原點。

　　太極拳以太極為名，大半含有道家清靜修為思想。強調真善美意境，去除搏鬥氣息，發展成為一種修練身心功夫。除外練拳架外，主內練精氣神。其目的在於健康長壽，變化氣質。健康與強壯意義稍異。

　　太極拳追求的是內聖外王雙重功夫。外王表現在體能之平衡、敏捷、靈巧、筋力、瞬發和持久等。內聖功夫是使氣血流化，神經暢通，內分泌均衡等。內外兼修終至佳境。時光流逝，歲月不饒人，但人的生理年齡，確能藉修練而致適度減輕。無異似同時光倒流，返老還童。

　　余自習拳後，除特殊原因外，必於拂曉練拳。諸凡居家周遭之公園，學校操場，文教舘舍等，皆可充作練拳場所。記得某年遊滇東，於山巔等候雲開欣賞梯田美景之際，因感於環境靜謐脫俗，即興練拳，吐納自然氣息，享受天人合一。

　　太極拳為真善美之修持，貴在清靜無為。但生為國民，必須為國盡職，為家盡責，自然無緣入空門獨善其身。不過我自習拳後，戒絕煙酒及含有咖啡因飲料，自然也杜絕聲色犬馬，過著悠然生活。每日沉醉於練精化氣，練氣化神，練神還虛的意境中。

　　六

　　吾師林公裕光，一生奉獻軍旅，志行高潔。為國家大業而犧牲自我，終老未婚，孑然一生。不幸於民國五十七年八月八日病逝於台北榮民總醫院，壯志未酬。後移靈於北市善導寺，願公英靈已如願榮歸故里。同門痛失良師，不勝哀悼，無不感念公之德澤。